有什么睡前可以听的故事（卤三国熟食加盟）

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1.《难忘的夏秋之夜》年轻的时侯，要常常搂着儿子入睡，照例，他缠着要我讲故事。讲什么呢？我就讲起了小时候夏夜捕鱼和秋夜护秋的往事。

夏夜来临，天气闷热，大人们收了工，吃过饭，喂了猪羊，在蝉鸣蛙唱声中，父亲就领着我下河了。那小河不宽，浑浊的河水很急，各种各样的鱼儿也多。绵线结成的大挑网，长四米多，宽有两米半，用猪血和桐油浸过阴干，十分利水。用四根长竹杆撑起来，在竹杆交叉处牢牢绑上一根弯木棍当挑杆子，挑杆另一头安上一个大木拐子，顶在左膝盖处。前网纲平放大腿深的水里，后纲立起露出水面，堵在河里。人站在网后，双手紧攥挑杆，全神贯注，不时挑网落网。那火红的鲤鱼，莽撞性急的火头，咕咕乱叫的各牙，活蹦乱跳的翘嘴鲢子，又呆又憨的鲫鱼板，乱拱乱爬的老鳖，纷纷前来触网。搭舀子一撇，放到身后的大渔篓子里，它们仍然徒劳的挣扎乱撞。一般来说，每隔七八分钟挑网一次。但是，有时你刚刚落网，就忽然有一条大鱼猛的顶网。你要立马搬起，动作稍慢，大鱼便会唿嗵一声逃之夭夭。叫你既惊又喜，后悔半天。我那时身小力薄，挑网困难。父亲心疼我，我在水中不到半个时辰，他就再三劝我上岸，而他在河里一站就是一夜。全家人的称盐灌油，买砖盖房和我的书钱学费，全靠这水中求财。哪管河道里蚊虫扑面和后半夜的河水冰凉。秋天的夜晚，长空如洗，月光朦胧，繁星点点，秋虫唧唧，我要随着大人扛着草席破被子到野地里守护生产队成熟的庄稼。路过场屋时，要先抱一梱秫秸或谷草，到地里好烧一窑子红薯，又稀溜又香甜，实在是美极了。心满意足之中酣睡，忽然被一阵踢踢嗒嗒的响声惊醒，环顾四周，寂然无人，莫不是妖魔鬼怪？忙拉了破被子蒙头。三爷告诉我:那是野兔子求偶打出的响蹄，是它们特有的相互联系的方式。我乱跳的心里才渐渐释然。

2.《宇宙与人类真实历史》我们这个宇宙实际是多时空的物体，宇宙本身就是一个巨大生命体，是宇外大智慧造就。同时同地有许多空间同时存在，每个空间都有山水动植物，龙凤麒麟等等其实就是其他空间生命。

高层空间的人，我们称其为神佛仙道等等。低层空间则是鬼类古人叫阴间，我们人生存的三维空间叫阳间。研究懂了都是科学不是迷信，所以有人说科学的尽头是神学。

当今科学也知道宇宙是多时空的，提出多维空间理论，特别量子学更是发现宇宙是有思维的，也知道宇宙是多时空的，所以提出平行宇宙理论。

哪个民族都讲神用泥土造人。其实是高层空间的泥土，在高空间造就然后放到地球表面三维空间中，在给我们加上这个肉身，同时怕人类太聪明了做恶，所以把人大脑封闭百分之八十多，众多本能特异功能也封闭，只有修练提高道德才给打开大脑与本能。

人类的灵魂多是犯天条被打下来的，给人一个机会让人修练提高道德再返回家园才是人生目地。所有正的宗教都同理。也就是高层空间不同种族的神类仿照自己形象造就地球上自己的种族人体形象，而元神灵魂多是各层空间犯罪的神类生命。

所以人类才是地球之主，一切动植物都是给人类造就，吃用欣赏玩的。大陆板块是运动的，天灾人祸沉入海底，所以海底有城市遗址，新陆地高层生命再给造就新物种。那个进化论能把人骗死。什么都是不解之迷。

地球也是给人造就的，把高层空间垃圾塞进地球里做为人类的能源，煤矿就是高层空间树木，石油是高层空间的动物尸体。这也是科学不解之迷，因为地球上根本没那么多动植物与形成的条件，必须把众多动植物突然聚在一起，塞进地下高压高温才可，否则烂掉。…

中国古体字实际是高级生命传给人类，目地讲清宇宙，使人提高道德返回去。那么丰富语言只能讲清一点，因为人类思维必须有时空概念，而宇宙到一定境界无时空，比如宇宙之外就如此，中国文化却知道，比如混沌、太虚空无等等。删改汉字那是最大破坏文化。

许多人问为何看不见外星人？它飞碟早突破空间的飞行，比如它进入一个无时间的空间，去哪里一瞬间，快的无法想象，所以才能星际旅行。人家走的是封闭高速，你走的泥路，当然看不见人家了。许多砖家讲飞碟什么空气动力学等等，听了可笑。

3.兔子阿白独自住在山里，这并不是说山里只有阿白这一只兔子，事实上兔子可多了，可是偏偏阿白很独特。

别的兔子都吃草，只有阿白吃肉，这实在太奇怪了，一只兔子怎么可能会吃肉呢？一群兔子围住阿白仔细打量她。

“她怎么会吃肉？”

“她会不会也吃掉我们？”

“这实在太可怕了，我不能忍受一只吃肉的兔子!”

阿白缩在角落里不敢动弹，后来夜深了，等兔子们走了之后阿树偷偷收拾好行李，然后去了山的另一边。

新住处有些荒凉，阿白摘了带露珠的花朵仔细装点了一番。对于一只兔子来说捕猎有点难，阿白饿急了，于是就照着以前看过的图片在森林周围布置了几个小陷阱。

第二天阿白去看的时候，陷阱里有一只狐狸。那只狐狸有着火红的毛发，蹲在角落里不言不语。

“红狐狸，你在干嘛呢？”

“我是一只没用的狐狸，我身为一个狐狸，居然喜欢吃草，我太没用了，大家都不喜欢我。”

“也没有兔子喜欢我，因为我是只吃肉的兔子。红狐狸快上来，不然我就吃掉你哦。”

红狐狸抬起头便看见了眼前不怎么干净还张牙舞爪的兔子，这个陷阱实在太劣质了，他直接跳了上去。

“不要吃掉我，虽然我不会种菜，但我会捕猎。”

阿白也笑了起来，“虽然我不会捕猎，但我会种菜。”

于是阿白就带着红狐狸回家了，阿白种菜，红狐狸捕猎，他们都拥有了自己喜欢的食物。

过去有种说法叫儒释道。什么意思？就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。

阎 王一说，最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。

传入国内后，十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。

阎王也由单独一个，变成了十殿阎王。

这个说法先是在民间传说中，然后道教接受了这个说法。阎王系统在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神，归阎王管。

后来，佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。

儒家是什么态度呢？孔子说，要敬鬼神而远之。首先要做尽人事，然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱系统的。

阴间的十八层地狱体系，和十殿阎王系列，大概是从唐朝时开始，到宋元时期定型。

我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中，不但有人间法的奖罚，还有灵魂方面的褒奖和诅咒。

这个形成，不见得有多么高大上，也许只是民间说书人的附会，渐渐地影响大了，接受的人就多了。

第一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。

原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿第一阎王。

第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。

原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。

第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

原型为唐代余懃，中过进士，官至工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。

第四殿仵官王。司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

三国时，吕岱，吴国重臣、将领。

第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。

原型包拯，北宋名臣，有包青天美称。

第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

原型毕元宾，南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。

第七殿泰山王。司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

原型为三国时期董和，在刘备手下为官。

第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。

原型为黄中庸。北宋文学家，官员。参与编辑《资治通鉴》。

第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。

原型为南宋爱国诗人，官员陆游。

第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼，字仁贵。

我们看到，这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期，有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员，看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的，还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。

在阴间体系里，感觉阎王只是比较大的十个官员，虽然名为王，实际上还不是只最阴王，他们十个是平级，还能换人。阴间的大BOSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁，你们喜欢热闹，搞出十个，那就十个吧。地藏王菩萨最大就行。