渭南出过哪些名人（三品王加盟条件和费用）

• 1、三品王加盟条件和费用，渭南出过哪些名人？
• 2、三品王logo代表什么寓意？
• 3、谁知道到相州王？
• 4、庆余年有褚禄山吗？
• 5、晚清的黄赌毒达到了怎样的历史高度？

1、三品王加盟条件和费用，渭南出过哪些名人？

可以说说古代的渭南名人渭南名人录

白居易 (772～846)

白居易(772～846年)，唐代著名的现实主义伟大诗人。字乐天，号香山居士。原为龟兹人，祖籍太原(今山西太原市)，后迁居下邽(今陕西渭南市)，出生于河南新郑县。他的父亲曾任襄州别驾，早逝。白居易幼年聪敏过人，五、六岁开始学诗。他10岁时，又逢河北、淮南的几个节度使发动叛乱，战火骤起。他的父亲为了保护儿子的安全，将他送到今浙江去避难，他便随母离开家乡，飘泊江南。

寇准 (961～1023)

寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士，授大理评事、知归州巴东县，改大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官、转盐铁判官。历同知枢密院事、参知政事。后两度入相，一任枢密使，出为使相。乾兴元年（1022年）数被贬谪，终雷州司户参军，天圣元年 （1023年） 九月，病逝于雷州。

郭子仪 (697～781)

郭子仪（697年－781年），华州郑县（今陕西华县）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，一直未受重用。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。公元757年，郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。758年，进位中书令。759年，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。

隋文帝杨坚 (541～604)

杨坚(541～604年)，即隋文帝，小名那罗延，弘农华阴(今陕西华阴市)人。隋王朝的建立者，我国历史上著名的政治家。杨坚出身名门望族。相传他是西汉太尉杨震的十四代世孙。其父杨忠，是北周名将之一，早年随宇文泰在关西起义。赐姓普六茹氏。立过大功，位至柱国、大司空、隋国公。杨坚14岁担任京兆尹曹，15岁因父望被授散骑常侍、车骑大将军、仪同三司。16岁迁为骠骑大将军、加开府。

王翦

王翦，战国时期秦国名将，关中频阳东乡（今陕西富平东北）人，秦代杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国。与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。西汉司马迁认为王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，秦始皇尊其为师，可是他不能辅佐秦始皇建立德政，以巩固国家根基，和白起比...

杨绾 (?～777)

杨绾（？—777年8月27日 ），字公权，华州华阴（今陕西华阴）人。唐代名相，醴泉令杨侃之子。杨绾出身华阴杨氏，早年以聪慧闻名，中举后授太子正字。天宝十三年（754年），参与玄宗亲自主持的考试，因成绩优异升任右拾遗。安史之乱爆发之后，杨绾前往唐肃宗所在的灵武，随后历任起居舍人、职方郎中、中书舍人、礼部侍郎等职。代宗李豫铲除元载-之后，拜杨绾为中书侍郎、同平章事，任宰相。

张仁愿 (?～714)

张仁愿（？－714年），原名仁亶，华州下邽（今陕西渭南临渭区）人，唐朝宰相、名将。张仁愿文武全才，曾任殿中侍御史，后任肃政台中丞，检校幽州都督，击退突厥默啜可汗的进犯，兼任并州大都督府长史。唐中宗继位后，张仁愿被召回，授左屯卫大将军、检校洛州长史，但不久又被任命为朔方军大总管，防御突厥，并沿黄河北岸修筑三座受降城，向北拓地三百余里。景龙二年（708年），张仁愿拜相，任同中书门下三品、左卫大将军，

石亨 (1405～1460)

石亨(1405～ 1460)，明渭南(今属陕西)人。嗣父职，为宽河卫指挥佥事，善骑射。正统中累迁都督同知，充参将，佐朱冕守大同。以功渐至都督同知。也先寇大同，兵败，单骑奔还。降官，募兵自效。以于谦荐诏掌五军大营，进右都督，封武清伯。守北京，-进侯。景泰元年(1450年)，佩镇朔大将军印败敌大同，予世袭诰券，加太子太师提督团营。为感激于谦的知遇之恩，他向皇帝请求封赏谦子于冕，于谦斥为徇私。

杨愔 (511～560)

杨愔(511～560年)，字遵彦，小名秦王。南北朝时期北齐大臣。公元511年他出生于弘农华阴(今陕西华阴市)一个贵族官僚之家，祖辈在拓跋氏立国时就投靠了鲜卑贵族统治者，在北魏王朝世代为官。父亲杨津在魏孝庄帝时位居司空。杨愔生性颖悟，6岁开始读书，11岁时已通《诗》、《易》、《左氏春秋》。北魏孝明帝正光中，他随父到了并州(治所在今山西太原市)，在晋阳(在今山西太原市)以西的悬瓮山(亦名龙山，或称汲瓮...

司马迁 (前145～前87)

司马迁（前145—前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。 司马迁（公元前145—公元前87）以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史，对后世的影响极为巨大，被...

王孝杰 (?～697)

王孝杰（？－公元697年），京兆新丰（今陕西潼关东北）人，唐朝名将。少年时便从军入伍，四处征战。屡立战功。武则天执政后，累迁右鹰扬卫将军。公元692年，任武威道总管，与阿史那忠节讨吐蕃，收复龟兹、焉耆、于阗、疏勒四镇，重设安西都护于龟兹。于公元697年，任清边道行军总管，率军讨伐契丹可汗孙万荣，在东硖石谷（今河北唐山附近），孤军深入，全军覆灭，坠谷而死。赠夏官尚书、耿国公。开元中，赠特进。 免死...

吴筠

吴筠 ，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师从道教上清派法主潘师正，受授上清经法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至茅山，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。吴筠 (?一778年)字贞节，华州华阴人(此...

杨侃 (487～531)

杨侃(约487～531年)，字士业。北魏末年大臣，弘农华阴(今陕西华阴市)人。他出身于世代显贵之家，权势显赫，父兄叔侄同时在北魏做官，唯他不愿急于出仕，在家读书习画，以琴棋为乐。他的父亲、华州刺史杨播死后约四年时间(516～517)，他承袭了父华阴伯的爵位。此时杨侃31岁，初任汝南王元悦的骑兵参军，后转任扬州刺史长孙承业的参军、统军之职。魏孝明帝拓跋诩正光五年(524)，杨侃的叔父杨椿任雍州刺史(...

杨津 (469～531)

杨津(469～531年)，字延祚，北魏大臣。魏孝文帝令改字“罗汉”。弘农华阴(今陕西华阴市)人，杨播之弟。由于他家是拓跋氏皇室的外戚，所以，当杨津11岁就被引入后宫，侍奉文明太后，授侍御中散。当时，孝文帝拓跋宏年幼，由文明太后临朝执政。她喜欢杨津相貌端庄，知礼义，就擢升为符玺郎中。杨津生性聪明，在宫中行为谨慎，口守机密，很少与亲友接触，且不趋附权贵。司徒冯诞原与杨津相交，这时，他也有意与冯疏远。后...

杨恭仁 (568～639)

杨恭仁（568年－639年），原名纶，后改名温，字恭仁，弘农华阴（今陕西华阴）人，唐朝宰相，隋朝观王杨雄之子。[1-2] 杨恭仁原是隋朝-，历任甘州刺史、吏部侍郎，曾平定杨玄感叛乱，后被裴蕴排挤出朝，担任河南道大使，兵败逃归江都。江都之变后，杨恭仁升任吏部尚书。619年（武德二年），杨恭仁投降唐朝，被任命为黄门侍郎，封观国公，又出任凉州总管。623年（武德六年），征拜为吏部尚书，兼中书令，后改任...

杨秉 (92～165)

杨秉(92～165年)，字叔节。弘农华阴(今陕西华阴)人，杨震的第三子。小时随父亲学习《欧阳尚书》、《京氏易》，博览群书。学成后，广收学徒，隐居教学。四十多岁应司空的召辟，拜为侍御史。后曾出任豫、荆、徐、兖四州刺史，迁任城相，杨秉每到一处为官，均按任职的天数领取俸禄，多余的从来不要。汉桓帝即位，他以通晓《尚书》被召入宫为皇帝侍读，先后做过太中大夫、左中郎将、侍中、尚书等职。此时大将军梁冀把持朝...

杨椿 (455～531)

杨椿(455～531年)，字仲考，北魏大臣。魏孝文帝拓跋宏命他改字为延寿。弘农华阴(今陕西华阴市)人。曾祖父杨珍在道武帝拓跋珪时任过上谷郡(故治在今河北省怀来县南桑干河岸)太守。祖父、父亲均仕魏，担任太守之职。杨椿出身名门，依靠门第入仕，初拜中散，管理皇帝的御马房，后迁内给事，与其兄杨播同侍宫中。后来出任中都曹(魏设有内、中、外三都大官)，专管刑狱事务。他处事小心谨慎，查办比较公正，受到孝文帝的赏...

盖吴 (417～446)

盖吴(417～446年)，北魏时期关陇人民大起义首领。他是卢水胡人(匈奴左沮渠部后代)，生于北地郡(治今陕西富平县东北古义亭城)。魏太延五年(439)北凉灭亡。北魏王朝统一了北方，结束了长达一百多年的五胡十六国混战局面。但是，拓跋氏统治者主宰中原之后，对北方各族人民实行残酷的掠夺和压迫。农民四处逃亡，田地荒芜，十室九空，陇东、关中尤甚。-和阶段矛盾十分尖锐。

2、三品王logo代表什么寓意？

3、谁知道到相州王？

州王氏，是明朝初期由海州辗转来到相州定居。族谱记载：“王氏自小店出者为营子，为相州，又自营子迁出者为新城[桓台]，为贾悦…，以我始迁相州之祖为始祖”。大营祠堂对联记载“自海州奔琅琊先迁小店后住营里”。可见相州王是由海州迁到诸城。 经族人的艰苦奋斗，相州王氏家族对诸城的经济文化的发展作出了很多贡献。明清时期诸城有臧、王、刘、李、丁五大家族之说，相州王是否属于其中无曾考证，但是，相州王家当时是诸城名门望族确属事实。 相州王氏四世之前以务农为主。族谱记载始祖居相州东巷，当代就“有地千亩，马百余蹄”。二世即“已积谷称富人”。三世“产兴一镇”。四世“以财自卫，乡里称善人”。五世以后，据说在近支新城王[大营王的分支]影响下开始向仕途发展。明朝时期新城王氏是朝中很有影响的家族，曾有‘六部七尚书’，‘一门三进士’，‘父子同朝为官’，皇上戏称‘王半朝家’之说，历史名人王渔洋[士祯]即是家族中的成员。 相州王氏五世以后，族人向学为官者蔚才然成风。家传记载五世通议公“既长…乃弃书推泽为吏入宫监…”。六世“通议公长子好学致举子业，颇有声，…补博士员，试辄前茅，…盖王氏自是骎骎向学矣…”。据族谱记载统计，清朝时期族中共考取进士17入，其中武进士一人，皇帝赐予进士一人，举人近百人。其中，八世沛思是四省解元。县以上官员近200人[不包裹敇增官职]，其中三品以上官员多人。 相州王氏家族中，家产大都富庶，多是为国为民为名而为官，因此为官者多政绩较好，很多人受到朝廷的奖赏和民众赞誉，县志和府志上都有很多记载。如六世冬曹公开基“戊午举于乡，为榜中第二人…就仕为浙东寿昌令。”时是清初，“草昧吏民多畏罪避匿山中弄兵自卫”。开基单独进山，向他们讲明利害，悄悄领他们下山，避免了武力征讨，使数万计人免遭伤亡，使他们安居乐业。不久，山中大豪作乱，其他县以“奇货视之，招部民告讦。开基曰：‘朝廷已下诏许投诚矣，奈何弃吾民哉！’”他不理告发者，上级指责他。后来“诸大豪复相率入山中为盗，旁郡县悉被其害，独寿昌无恙”，上级又赞扬他。后升工部员外郎。 七世王锳，顺治六年[1649年]进士，官至江南布政使，政绩突出，带病留任，劳累致死。传记记载：“公不喜私藏，柩还之日，行李萧然，路祭巷哭，至为罢市…天子悯恻…赐祭葬”。 七世王钺，顺治十六年[1659年]进士，出任西宁知县，严格执法，德教为先，闲暇时直接教授学子，使地方风俗好转。吴三桂叛乱时，兵临城下，他镇定指挥，抗敌保城，并说服广东总兵坚守勿退。两广总督夸奖钺：“保全东粤，全你功也…”，并联名广东巡府向朝廷推荐王钺的才能。钺知道平南王尚可喜早晚必反，因此称病辞官。事迹载家传及县志。崇祀名宦乡贤祠，西宁父老立有《遗爱》《崇荫》二祠纪念。著有《水西纪略》一卷，《粤逰日记》一卷，《星余笔记》一卷，《世德堂文集》二卷，《诗集》二卷行世，多被选入《四库全书》。 八世沛憻，康熙二十三年举人，授漳州同知。传载“善断疑事，喜兴事功，所至皆有异政。”历任温州知府，四川建南道副使，广西布政使，左都御史衘。卸任时，皇上亲自送别，“命内侍扶入，温谕谆谆，颁赐优渥”。晋赠光禄大夫，赐一品全葬，崇祀名宦乡贤祠。 九世王棠，举人，雍正二年，捐授工部员外郎，志载“棠英毅，勇于任事”。皇帝“下诏褒嘉，谓棠实心任事，内外大小臣工若皆如棠，朕复何虑。即加按察使衔以示优奖。”“十一年，加光禄寺卿衔，给钦差大臣关防”。 九世善宗，康熙十八年武进士，授台湾水师左营守备，为保卫边防安全做出贡献。县志记载“安平为台湾门户，外接彭湖，岛屿以百计，奸人出没其中，善宗分遣战艘，昼夜巡警，终其任，无敢窥鹿耳门者”。靖海候施琅谓其“将才也”。 九世培宗，康熙三十九年进士。相继做过南乐知县，礼部主事，山东道监察御史。曾经“劾吏部私窜奏摺，举朝为动色。”皇上“赐宴乾清宫，以金杯命酒，出入[指上下朝]许子弟扶持。” 县志记载的相州王名人还很多，如刚直不阿的王沛憬；断案如神，被“一时称为神君”的王植；为新昌县兴修水利，为营救嵊县叛狱被诛引无数的王沛懋；任平武知县，保安除盗，立诛首恶，继任余姚知县筑堤保田二十万亩，人号曰王公堤的王令等等。 以上县志是乾隆二十九年[1764年]修，此后，王氏名人还很多，除族谱简单记载外其他资料中也有记载。如光绪《山东通志》记载十三世王莲塘，咸丰三年[1853年]进士，官至知府，三次任乡试同考官，清正廉洁闻名，蒙恩褒奖，二品封典，赏戴花翎，赏加二品衔，恩诏加五级，诰授朝议大夫，晋授通奉大夫。“年六十余，挂冠归田里，…泊如也，喜读书，…三充乡试同考官，…归日，橐书数千件，…”。 为表彰王氏某位官员，皇上御笔亲书《福》字，置于王氏五世祖祠堂。到此，文官要下轿，武官要下马。王氏奉旨修建名节牌坊多座，顺口溜“相州街，南北长，九座牌坊压当央”就是很好的说明。直至五八年大炼钢铁和六六年文化大革命，这些牌坊和‘御赐葬林’的石碑、石人、石马等才相继被毁。如果保留下来，不亚于现在闻名的安丘蓭上牌坊和安徽黟县鲍氏牌坊。 清朝末年和民国时期，王氏家族中出现了很多革新人物。十六世王乐平是国民党早期党员，山东党部负责人，1922年去苏联参加世界共产党及进步团体组织会议，积极拥护孙中山的联苏联共政策，帮助孙中山改组国民党，后来被蒋介石暗杀。十五世王翔千与王尽美是山东共产党的创始人。王翔千的大女儿是早期共产党员，曾和邓小平、蒋经国一时在苏联学习。文学界也出了很多名人，如十五世王统照，著作等身，是山东省第一任文联主席。族侄王希坚是继其后任第二任山东省文联主席。族侄王愿坚是著名作家，电影《党的女儿》即是以他的小说改编而成。 相州王氏的亲戚也使其家族声望倍增。族谱记载，六世即与逄戈庄刘家联姻。八世王概之女嫁于逄戈庄刘墉[刘骆锅]之侄子、雍正二年[1724年]进士、东阁大学士、内阁首辅大臣刘镮之。八世王棠之子取曲阜孔府圣公二品之女为妻。两个女儿均嫁于曲阜孔氏。晚清，王统照的姑嫁于潍坊状元家，王统照则为山东首富‘东方商人’孟洛川的女婿，去世后，陈毅元帅为其作诗悼念。 王氏家族名高族旺，是遵从了‘忠厚传家远，诗书继世长’的铭训。特别是前辈们，为官清正，不求私藏。如王锳为官多年，官至二品布政使却‘行李萧然’。八世沛憻嘱其后人，为官“宁自损，不可以细事渎天听也”。其子王棠宁愿自己受损，也替前任补齐欠银。十世元燨由盐山知县调任弥勒州知州时，因于盐山任内城工超支数千金，囊空无措，兄弟们回家贱卖田产补偿。另外，王氏治家严谨。传记记载；“治家严而不苛，鞭扑少事。而门内不闻嬉戏声。课诸子有法，未冠衣必布素，食必脱粟。冬无炉，夏无扇，曰读书人宜习为勤苦，若膏梁宴安，童子之訦毒也”。“兄弟宜睦…，娣姒宜和，居家丰啬有度。必忠于礼，…求无不应…”。“目不视淫邪之书，口不出戏疟之语”。 王氏家族的兴旺，更重要的原因是族中有很多贤妻良母。《外传》记载了很多内眷治家、相夫、教子的事迹。如五世通议公原配邱叔人仁爱姓善。她告戒家人，要关心穷人，与人买卖要“高出平入，是吾家法…”，不要“贫富不关，自损心田也”。她亲自同家人煮粥救济难民，“活人百余人”。六世正议公原配周淑人“姓异多识，内则女史及古今成败事教诸子…尤不喜子若孙习为富贵容”。“持盈善下，始终如一”。七世孺人增恭人隋太君，家中诸事不需丈夫操心，让其一身从政治学。传载“凡内外藏获百余人，耕问奴，织问婢，悉心布置，条理井井，不鞭朴而人自尽力”。“贫者周济之，家奴有勤劳者，为其子取室，为其女择嫁”。要家人“食必粗粝，…往来蔼蔼欣欣，以礼接见”。“诸子妇无敢文锦者”。她随夫上任后，“见署后官田数亩，曰：‘此可种而食，以此相夫子作循吏不亦善乎！’乃董奚奴勤耕种，凡日用菜蔬不取于民而自足”。当吴三桂叛变兵临城下，丈夫为妻子担忧时，她慷慨陈词：“臣死忠，妇死义，以此报朝廷，死得其所”。并拿出身藏匕首以试之。丈夫叹曰：“有此妇，吾何忧哉！”坚定了其下令抗敌的决心。在这样的家庭环境下，王氏才家族兴旺，人才辈出。 如今，相州王氏已繁衍到二十多世，聚居于诸城北乡之相州、昌城、石桥子、九台一带，散居于五莲、高密、胶南、诸城以及东北、台湾等地，人口数以万计。王氏按五行顺序起名，金水木火土辈份有序，世系不乱，族人不伦山南海北，一旦相知，必按辈份相称，相互关照，如同家人。 伴随社会的发展，王氏家族日渐庞大，各支派的差别也日渐增大。很多家庭忘却了祖宗的训导，家风渐变，不求进取，坐享其成，致使坐吃山空，家业败落。特别是清朝后期，鸦片进入中国，很多家业随烟而去。如十二世某支，相继坐过知县，知府两任官，家有地六十余顷合市亩两万余亩，其后人坐享其成，三代以后家业便挥霍殆尽，真应了‘富不过三’的古语。可想而知，贪图享受的纨绔子弟是不会有所作为地。

4、庆余年有褚禄山吗？

有！

一个真正知恩图报的胖子,一个坏到让人感动的褚八叉。

褚禄山很尊敬义父徐骁，而徐凤年是徐骁的儿子，他也知道徐骁对徐凤年很看重，一直想把北椋的重担交付给徐凤年，那对褚禄山来说，保护徐凤年就成了他义不容辞的责任，那么忠心即是对徐骁的尊重，也是让徐凤年信任自己的表现！

5、晚清的黄赌毒达到了怎样的历史高度？

《晚清黄、毒、赌，前朝害人魔》伴随着中国几个租界的开埠，晚清的‘’黄赌毒‘’达到了难以想象的程度，各种历史记载很多，从一个侧面反映了那光怪陆离的社会。我收藏了十几部此类图书，如孙玉声的《海上繁华梦》《九尾龟》，还有《品花宝鉴》和《点石斋画报》等，对此描写比较全面的是叶凯蒂写的《上海.爱～名妓，知识分子和娱乐文化》。1855年上海有个著名的作家叫姚燮。他写了一本书，书的名字叫《苦海航乐府》，是有关上海老城厢。青楼妓院卖淫业的一份最早的记录。这本儿书地大概有一百零八首诗全部写的是。虽有清朝管制，但租借开埠之前，上海妓女卖淫业已很发达，和许多游乐指南书一样。这本书一开头就是一番惊世之语。劝诫年轻人要提妨邪恶的贪欲和狡诈的妓女。但接下去就开始铺陈妓院的种种程序。他用丰富的细节介绍了妓院的生活。规矩和生意经。他的108首诗文提供了大量珍贵的信息。做为老上海的娱乐文化，我们可以借此了解这些风月场所里的世景风情。风尘江湖一盃酒，老年岁月半卷书。画家朱新建解读卖笑生涯

（一）晩清上海妓院真实状况

根据姚燮的说法，妓院堂各就像传统妓院一样，提供性服务，还有饮食，有赌博及吸食鸦片的娱乐。最有名的妓院叫《宝和》和《双秀》其中大约有一多半儿人。提供主要的性服务。另一半儿不到十三岁，或超过三十岁的叫做陪堂。负责普通的接待。光着脚的男仆人称作外场也兼做保安。客人被叫做‘’闯门头儿‘’。客人到的时候有一位年长的姨娘前去欢迎他。亲切地问候寒喧他。如‘’您光临过我们这儿吗‘’。接着便礼貌地请教客人的籍贯和姓氏。许多妓女们无论年轻年老都会一一的站出来，以姿色和谈吐吸引新客人的目光。客人们选好心仪的女子之后被带到房间里，这些女子的角色。大约介于高级歌妓和普通妓女之间。海上名妓，名叫郑金花的烟花女在优雅弹拨三弦，这种细腻的铜板画，是早期西方丢勒，伦勃朗都曾刻过，也有钢蚀刻方法。

此时上海还有大量的曰夲歌妓，也有西洋美娼，妓女称客人是她的路头菩萨。谦称自己是‘’乡下官人。‘’，那时的妓院先是叫饭局，桌酒莱摆上，客人点餐付款后。妓女谦恭地感谢她获得这种荣耀。然后开始具体的打点安排，蜡烛油条点起来了，新茶泡好递过去，鸦片烟枪也端上来了，还有几两黑瓜子供到嫖客财神的面前。就像我们今天奉上缘茶和小吃和饮料一样，妓女亲自献上一杯，特别讲究的刮边儿盖碗茶，名叫‘体己茶’。椭圆桌摆好以后，客人和朋友与妓院美女们各自入座，酒菜上来边吃边聊，如果嫌不够就可以再加菜。接着可以用拇指采拳行令，猜拳做东的客人会在烛台下放下两枚银元，这是打点仆人的赏钱。随着一声‘’先生到‘’唱曲的名妓就开始亮相了，美妓南北曲调都能唱，用的是一种混合的，北方话和苏州话的方言，唱曲的时候她弹三弦或打鼓，或者用二胡当伴奏，最后米饭上桌表示宴席到此结束。1885年以后日夲的艺伎和妓院在上海安营扎寨

名妓则照例请客人，原谅她招呼照顾不周，如果客人吃饭后不过夜就离开妓院，这就是做了空局所有的花销只有两块钱。因此妓院尽力避免出现这种空局。当客人想走的时候，他又被拽回到妓女的床上，妓女则极尽甜言蜜语之能事。稍后他告诉你去另一桌陪客，这种被其它恩客叫局另几桌，她都要去应酬，这是当时上海青搂的规矩，到另一桌结束时她才能回来，回到自己床上待侯客人云雨一番。第二天早晨妓院给客人一块月饼，当早餐，客人吃完了就该离开了。

（二）晚清广东的赌博一览

晚清的赌博之风炽烈无比，赌博种类繁多，大的赌博有：番摊，山票，铺票，白鸽票，花会，象白鸽票原由政府公司承办，后来都由商人公司筹办，小赌有彩票，牌九，牛栏，顶牛，十二位，天九，升官图，状元筹:十点半，十五糊，纸牌，骰子等等。如白鸽票流行在道光年间，白鸽票供人猜买的字由，在‘幼学千字文’中选取，天地玄黄到鸟官人皇一共八十字，投买者任意圈十字为一票，票厂则由师爷揸字，预先选定应开的二十个字，在出赌题厂局门前悬挂，届时揭晓。当时白鸽票危害甚大，两广总督岑春煊痛阵其害，他说广东男女老少无贫富贵贱都玩此赌，为赌百姓旷时废业，苦力贱卒全部参与，父兄家长不能制理，法令不能干涉，穷乡僻壤遍地开花，赌博给南方社会带来巨大危害，可见其害不亚于雅片毒品。

（三）晚清的鸦片大烟贻害各地

晚清王公贵族名人富豪，人人抱着一杆烟枪，已至皇帝太后都吸大烟，两次鸦片战争并没管住雅片风行，各地大烟馆雨后春笋般开张，我看过一个晚清登在天津报纸上的大烟馆开业的广告，晚清许多女子也加入吸食大烟的行列男子在大烟馆喷云吐雾天天吸食鸦片，国人瘦弱不堪，手无缚鸡之力，此种状况一直到上世纪三十年代，在蒋介石的新生活运动后，各地严加取缔，记得我的老家宁河县禁止大烟馆，宁河大十街唯一的一家烟馆关门，因日夲占领保定，祖父廉樟不能在保定农学院教书，没有了可靠的收入，家境艰难，从1920年当秀才的祖父，跟吴佩孚掦朝黻南征北战中，因常犯冒胃痛，用大烟膏能止痛，他学会了抽大烟，关于此事我有民国中将，祖父妹夫掦朝黻当时写的日记，里边记录了学抽大烟的逸事，（哪天照片找齐在补上）祖父艰难的戒烟经过，父亲伯父和老姑讲过多次，最后祖父把洗大烟槍的水喝进去，雅片毒瘾再上来时，闻闻那残存的烟渣灰，先是一天一点点的闻，痛苦难敖，好在没有被捆绳子，最后慢慢地戒掉，这个经过是旧中国千万人的戒毒的一种。