生命的意义是什么（辣有道五味锅）

对我而言，生命的意义就是责任和担当，因为还有很多的事情需要我亲力亲为。

儿时家里条件不好，父母种些薄田养活全家上下、大大小小十几口人，忙忙碌碌一年交完公粮后所剩无几，冬天还得去挖河填堤干义务，那个时候除了盼着快点过年能有好吃的，有新衣服穿，再就是希望自己快快长大，能帮家里干活。

条件再不好，父母也让我兄弟姐妹五人最少的高中也都毕了业。等我们真正能帮家里干活的时候却纷纷离开家门去了不同的城市，

上班挣钱了，买自己喜欢了很久的口红和粉饼，去地摊上淘了很多当时流行的书籍和唱片还有磁带，连老公也是因书结缘走到一起的。

放假的时候，会给父母买些礼物，弟妹们买些吃的，全家团圆，其乐融融。

认识老公后，我远嫁到了山东，虽然南北生活习性不同很难适应，但老公的体贴、婆婆的善良，邻里的和睦厚朴，让我渐渐的习惯了，也喜欢了这里。

后来有了一双儿女，每天都在努力挣钱，兼顾家庭和孩子，看着儿女们健康快乐，不再为温饱问题而担忧，所以的辛苦都是值得的。

儿女们大了，都顺利地上了大学，女儿参加了工作，有了爱人去年成家了，儿子即将毕业马上就工作了。

而我和老公都有社保，有自己的店铺，不拖后腿还有能力帮衬儿女。

远嫁多年也不会忘记父母的养育之恩。以前平均每年都要回老家一趟。公婆、父亲相继离开后，我把老家独居的母亲接到了北方，在我身边生活，方便照顾。

每个人的一生都会经历很多的事情，有些挫折，当时感觉会过不去，有些打击会让人心灰意冷。低谷的时候会说：“人活着究竟为什么？活着有什么意义？”但经过自己的努力，一切的困境都能走出来。因为人生的欢乐比痛苦多得多。没有过不去的桥没有过不去的火焰山。

有很多美好的东西需要我们去寻找，有好的未来需要我们去争取。生命的意义掌握在自己手里。积极面对生活，一切都将美好！

再想不开的时候去医院看看那些病人，那些在死亡线上挣扎的癌症患者，他们生命的意义只是活着。

书面文字和口语的发展是不同步的，且口语的广泛性要远超书面文字，人类文明发展的初期时常出现口语中的音在书面中找不到对应字的情况，那么想要记载口语中的字就要用读音相近的字代替，说白了就是一时间无法快速发明出这个口语中的字。假借、避讳和方言习惯等因素都是通假字的成因，严格意义上讲通假字可以算作别字，其用法流传了下来其合法性也没有被取消。随着现代文明的发展，许多古人用的“通假字”有了专属的书面文字，这些规范字典中查不到的字也就成了现代人写的“错别字”，恰巧说明人类文明在进步对文字的规范性更加严谨更加固定标准化。

和大家分享一下学生将通假字和错别字划等号的三个致命原因：

第一：汉字发展初期尚未成型，允许借用同音字

汉字，是词素音节的表意文字，是以象形、图形和意象为基础发展起来的表意文字体系，但由于种种原因它并不能实现形与义的完全统一，造字之初便有了假借。汉字作为记录口语的符号，假音表义是时代发展的必然产物，至少这也算是古人记录和探索新文字的简便方法，只不过是后来一系列先进的造字法确定了汉字走向“形”的方向，通假字对研究地方方言发音意义深远。

第二：记诵转录出现差错

印刷术没有发明之前，古人主要还是通过记诵转录的方式将文字呈现在竹简或纸上，是人为抄录就不能避免出现抄错进错现象。历史上的典型事例有焚书坑儒和文字狱，当朝者的一个不友好的举策往往就会让文字遭受灭顶之灾，正如“楚人一炬，可怜焦土，呜呼哀哉”啊，范本都被烧毁后人记录全靠背诵和记忆，弄错抄错也在情理之中。

第三：教材将通假字、古今字、异体字以偏概全为通假字

古今字是指文献中记录同一个词项而不同时代使用了不同字符的“历时同词异字”现象。

下面以高中语文教材《劝学》中的“暴”和“生”两字来说明何为古今字：

“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”。暴，通“曝”，释义暴晒、晒干。

“君子生非异也，善假于物也”。生，通“性”，本性，天性。

说文解字：暴，晞也。从日，从出，从収，从米。 薄報切！说明暴是一个四形会义字，本义是晒。

说文解字：進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆从生。所庚切！生，本意为生长，长出，引申为天生的，固有的，进一步引申为本性，分化出现在的“性”。生，从甲骨文来看，是草木出土的意思。

一般的教学套路都是将通假本字作为重要知识点让学生强制性记忆，而后再对其释义进行记忆，只是单纯的对通假字的知识点进行呈现。也就是说，以前压根没有“曝”和“性”这两个字！只能说暴与曝、生与性是母子和古今字的关系，而非书上所说的通假关系，这些都是后来汉字精细化发展后的人造字。语文教材中的文言文教学为了简化逻辑，干脆不提古今字，一股脑的全部归为通假字，此种记录法个人觉得有待商榷。

古人写“通假字”实有难言之隐，尊重通假字就是尊重古人尊重传统文化，在有明确规范文本字典的基础上，今人写错字当然不能以通假字为借口！