观云白酒怎么代理（观云白酒怎么代理）

• 1、观云白酒怎么代理，观云白酒怎么代理？
• 2、各位说一下七夕的来历？
• 3、倒着念四个同音字？
• 4、观云出东方酒怎么样？
• 5、醉翁亭里亭翁醉？

1、观云白酒怎么代理，观云白酒怎么代理？

观云白酒可以通过以下途径代理： 可以通过官方渠道代理。 观云白酒作为一种比较知名的白酒品牌，其官方网站会提供代理合作的相关信息。可以通过官方网站提交代理申请，并与官方进行沟通洽谈。此外，观云白酒也有一些代理商和经销商，可以了解相关信息后直接联系代理商和经销商进行代理。在代理过程中需要注意清楚合同条款和代理政策，以便更好地开展业务并避免一些不必要的风险。同时，在代理过程中要做好市场调研和产品宣传，以便更好地推广观云白酒，提升销售业绩。

2、各位说一下七夕的来历？

“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 七夕节，传说中牛郎织女相会的日子，是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人看做是“中国情人节”。而美丽的牛郎织女的故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们宁愿把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的了。 七夕的由来与传说

古时“七夕”风俗图，蛛网乞巧。 染指甲 拜织女 乞巧 拜魁星 迎仙 上述内容均为七夕民间风俗。 很多人都说七夕是中国的情人节，是非常浪漫的节日，那么七夕的由来与传说到底是怎样具有传奇色彩的呢？ 七夕的由来 七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。 “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。 牛郎织女的传说 现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。 这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“?彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。?彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。 到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。 “牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。 “田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。 “郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，结果情投意合，私订终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望，比如日本福冈说只是当地人的一种美好愿望。 民间如何过七夕 小易 古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”，优伶扮演《鹊桥仙》戏曲，进时新果品，市井儿童手执荷叶，欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树，安排宴会，以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”，妇女在庭院中以巾帕蒙面，仰首星空，默默祷告，根据所看到的迷蒙景象，预卜自己的终身大事。元、明、清各代，称七夕为“七巧节”，当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案，盛陈瓜果，望空焚香膜拜，然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。 七夕节的民间习俗很多，不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物，得票率最高的是红豆。红豆是江南的，北方不太讲，北方最讲的还是中国结。 穿针乞巧 乞巧的方法多种多样，我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动，比如白天拿一盆水放在太阳晒，晒出一层白皮，端进来让女孩子在里面放针，看大家谁摆的针最好看，谁就是巧女。如果没有摆好，你就乞得了“笨”，就是拙女，所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针，一根线穿过去，难度是有的，就看你的手指是不是巧，是不是经常绣花，既要眼睛，又要手不颤抖。还有九尾针，如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。 种生 特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧，就是人与自然的和谐，不仅仅会穿针引线，会做活，而且农活一样能做，是生活当中必备的，也是人生活的一种本领。 牛郎会织女 七月被称之为“蓝月”，七月的夜晚被称之为蓝夜，这天的习俗就是牛郎会织女，小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话，谁都说听到了。为什么？因为晚风习习，树叶的响声就理解为他们的情话。 男生乞文，女生乞巧 有一种乞巧的方式，越下雨天越黑，就去逮蜘蛛，放在小盒子，隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩，他说想考博士等等，也在乞文。还有一种下雨了，是云彩了，就观云乞巧，这一般都是登高，上山坡上去，看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空，有的云彩像动物，有的像植物，有的像宝物，有的像饰物，谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的，马上就要下雨了，那就是风调雨顺，寓意着五谷丰登。下雨接水，用这种水洗脸、洗澡等等，可以明目、爽身。 ========================================== 农历七月初七，俗称七夕节，又叫 “乞巧节”或“女儿节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。 据说，七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这便是我国古代文献中最早的关于乞巧的记载；唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”；《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间经久不衰，代代延续。 宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中设有专卖乞巧物品的市场，世人称之为乞巧市。人们从七月初一就开始置办乞巧物品，那时乞巧市场车水马龙，热闹非凡，简直成了人的海洋，七夕节是古人最为喜庆的节日。 七夕节还与牛郎织女的爱情故事有关。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待，与一头老牛相依为伴。老牛感其善待，面授计谋，教他如何娶织女为妻。有一天，众仙女们到银河沐浴，藏在暗中的牛郎突然拿走了织女的五彩衣。惊惶失措的众仙女穿衣飞，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织和女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活，一年后织女生了龙凤胎。老牛临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，遇难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在山坡上。 玉皇大帝和王母娘娘得知织女和牛郎成亲之事，勃然大怒，立即命令天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担着一双儿女追去。眼看就要追上织女，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一挥，昔日清浅的银河霎时间变得浊浪滔天，将牛郎织女隔在银河两边。从此，牛郎织女眼泪汪汪，隔河相望。后来王母娘娘准许每逢七月初七牛郎织女相会，于是人间喜鹊飞上天空为牛郎织女搭桥，谓之鹊桥会。据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛, , 郎织女在天相会时的脉脉情话。 民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。 所谓七夕节的习俗，就是妇女们在农历七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 乞巧活动的方式大多是姑娘们穿针引线，做些乞巧的小物品，再摆上些瓜果，赛乞巧，各个地区的乞巧方式不尽相同，但各有各的趣味。 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，此时如有蜘蛛结网于瓜果之上，就意味着太乞巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭，乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘拿来面、菜，一块儿包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个饺子里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃饺子，据说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 有些地方的乞巧节活动，带有竞赛的性质，类似古代的斗巧风俗。近代的穿针引线，蒸饽饽，烙果子，有些地方还有做巧芽汤的习俗，即在七月初一，将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，儿童吃巧芽，聪明伶俐；后来用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品，就是斗巧风俗的演变。而牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。 诸城、滕县、邹县一带，则把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，是牛郎织女相会时哭泣所致。胶东，鲁西南等地相传这天喜鹊极少，它们都到天上搭鹊桥去了。 如今浙江各地，仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天，用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称为“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女赐以巧技，或者捉一只蜘蛛，放在盒中，第二天开盒后如已结网，则称为得“巧”。 在绍兴农村，七夕夜会有许多少女，独自一人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时，倘若能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这位少女日后便能得到如意郎君。 为了祈盼牛郎织女能在天庭过上美好幸福的生活，在浙江金华一带，七月七日这一天，家家户户都要杀一只公鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永不分离。 在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，若喝其洗澡水，可避邪、治病、延寿。此水名曰“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。 广州的乞巧节独具特色，七夕节到来之前，姑娘们用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，将谷种和绿豆放入小盒里，再用水浸泡，使之发芽，芽长到二寸多长时，用来拜神，称之为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对空跪拜，称为“迎仙”。 拜仙之后，姑娘们手执彩线，对着灯影将线穿过针鼻，如一口气能穿七枚针鼻者叫“得巧”，被称为巧手，穿不到七个针鼻的叫“输巧”。七夕之后，姑娘们将自己制作的这些小工艺品及玩具，互相赠送，以示友情。 在福建，七夕节时，姑娘们还要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。在斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们有乞盼儿子、乞盼长寿、乞盼美丽和乞盼爱情的。而后，大家一边吃水果聊天，一边玩乞巧游戏。乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用占卜自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢者称“输巧”，“输巧”者要将自己的小礼物送给得巧者。 时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。有诗为证： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归。 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

3、倒着念四个同音字？

情经典对联：

上联：情已欠费，爱已停机，缘份不在服务区

下联：思无应答，想也占线，感情不能再充电

横批：爱若移动，心无联通

古代经典对联

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。

上联：理想莫享醴。

下联：前途弗图钱。

上联：独览梅花扫腊雪.

下联：细睨山势舞流溪.

此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。

原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。

古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。

此联又作‘暑鼠量梁’。

上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，耄猫食尸。

原对：缺！

吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。

此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：今宵消夏。

下联：明晌赏花

上联：士农工（宫）商角徴羽。

下联：寒热温凉（良）恭俭让。

上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。

原对：缺！

古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。

吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。

吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。

九畹：三峡的九畹溪。

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：削发又犯法。

下联：出家却带枷。

此联为嘲一和尚犯法所作。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：画庙庙画妙化庙。

下联：名园园名圆明园。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：下大雨麦子灌种。

下了：旱高地田禾必干。

此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】学大师；比干：【商】纣的大臣。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

原对：无！

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

上联：扬子江头渡杨子。

下联：焦山洞里住椒山。

上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。

下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。

上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。

下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

原对：通书十二页，里记春秋。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

此联是1943年征联，由陈毅元帅对出，此联同时也是节气联。

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：贾岛醉来非假倒。

下联：刘伶饮尽不留零。

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。

下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

古对：和尚立河上，河上崩，和尚奔。

注：古乐字读 Luo 音。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

原对：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

吾联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

原对：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

古对：牧童伐木，木伤牧童二目木。

吾联：铁拐熬胶，胶粘铁拐独脚胶。

新联：瞽者摸脂，脂糊瞽者十指脂。

上联：峰上栽枫，风吹枫动峰不动。

原对：路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。

吾联：檐前憩燕，烟迷燕飞檐难飞。

上联：童子执桐木，撞铜钟，同声相应。

下联：妃嫔着绯衣，叩扉户，非礼勿言。

上联：新妇负薪归，涤新釜而煮新腐。

下联：道官观稻去，回道观而戴道冠。

上联：爹打弟，弟滚地，嫂嫂烧苕哄地弟。

下联：姐呼鸡，鸡藏箕，叔叔嗉黍引箕鸡。

上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马。

原对： 缺！

吾联：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

原对：缺！

吾联：寿长老，寿长老，寿长老缘寿称长老。

新联：莫将骑，莫将骑，莫将骑切莫毁将骑。

此联上联指：何所长（姓何的所长），有何特长，何所长因何当『上』所长。下联指：寿长老（姓寿的长老），年龄又长又老，寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对，指：莫将骑（姓莫的将骑），千万别骑上马，莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

吾联：委员入闱，脸上威风为甚猥！

上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。

下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前。

下联：指挥烧纸，纸灰飞指挥头上。

上联：嫂扫乱柴呼叔束。

下联：姨移破桶令姑箍。

吾联；妈抹脏物使妻弃。

此联为【明】唐伯虎和祝枝山所对。

上联：瞽者打鼓瞽打鼓。

原对：新妇负薪新负薪。

吾联：秃子擒兔秃擒兔。

上联：姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪。

原对：舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。

吾联：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。

上联：雨打沙滩,沉一渚陈一渚。

古对：雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。

下联：风吹蜡烛,流半边留半边。

自对：水中钉桩,进半寸浸半寸。

自对：霜过芭蕉,黄半边荒半边。

上联：围棋赌酒，一着一酌。

下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。

下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。

下联：鸡冠花前鸡观花。

上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。

下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。

此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。

下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。

下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。

下联：枝头梅子岂无媒。

此联为某妓对赵抃。

上联：读高中，望高中，死记大学。

原对：缺！

吾联：取花种，把花种，花间春秋。

吾联：同云长，观云长，云欲河图。

此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音两书名。下两个下联一个指前‘种’指种子，后个指种植；一个指前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。

下联：厅凉无用扇车扇。

此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。

下联：宫婢常持宫被。

此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。

下联：点灯登阁各观书。

此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。

下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。

原对：金科场内，今日金榜才题名。

新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。

新联：候车台后，厚情候鸟去重来。

此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。

下联：天河何不种荷花。

此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。

下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。

下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。

下联：今上今开金马关。

此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。

下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。

此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。

下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。

此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。

下联：矮槐捱阶栽。

此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。

原对：种花种好种，种种种成种种香。

此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong

）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。

下联：行行行行行行行。

此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng

）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。

下联：长长长长长长消。

此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。

下联：朝朝朝朝朝朝朝。

此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。

下联：长水长长长长长长长流。

此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。

原对：缺!

吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

横披：长长长长。

此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。

下联：齐齐齐齐齐齐齐。

此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。

下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。

此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

拆字同形联

由于这个联集里没对上得比较多，所以想在这里阐述下我对绝对的看法。我个人认为创作一个绝对是没什么得意的，似乎还因该感到可悲。所谓对联，无论字面上对和联都有双的意思外，本身上下方可称联。真正得意事应该是对上或者创作出一个妙趣横生的奇联，而不是制造出一个可望而不可及的玩意，以刁难人取乐，却不知此联要连自己都对不上，还有什么得意呢。但这里录入绝对的意思是希望有真正的高手能够指教一二，无某才疏学浅，实在对不上了！惭愧惭愧！

上联：岑溪山水今奚在。

下联：无！

此联中‘岑溪’为广州一地名。有几个下联但都不好，比如：‘铁场金土失易得’铁场镇在广东龙川县；‘瑚垵玉土胡安存’瑚垵在台湾嘉义市。此联的‘胡安存’对‘今奚在’可谓工对了，但‘瑚垵’所引实在偏僻蹊跷。

上联：好女子，问门口，已酉生，何人可配。

下联：缺！

此联的下联有几个，但都不是很妙，因为上联无一丝斧痕，实属联中极品。如：

倪人儿，孕乃子，亥子时，殅歹生孩。

上联：众人从森林拾木。

下联：无！

上联：众人从森林锯木煮姜汤。

下联：无！

我再以上联加以变化，后五字各嵌入五行部首。

上联：马伫塞下雄关，望天山，怀张骞。

原对：车过临河易水，入秦川，思荆轲。

吾联：月偏南阳草庐，眺祈山，怅孔明。

新联：人约金山断桥，观雷锋，想许仙。

此联为拆字带典故。上联中‘马伫塞下’指把‘塞’字下面的‘土’换成‘马’字,则成了‘骞’字。原对‘车过临河易水’指‘轲’字。第四个为楚山所对。

上联：冰比冰水冰。

原对：无！

吾联：木没木呆木。

此联为金庸先生所出，一直无人能对。我以本地方言里骂人为‘木脑’，并且最后的‘木’的意思也是‘很傻的’意思，而对‘木没木脑木’。后来由碧影改为‘木没木呆木’则更好。

上联：楸树花，秋不开夏开。

原对：缺！

吾联：针木菇，金难生木生。

新联：情花果，青不甜熟甜。

此联的第四个为楚山所对，对的很好！

上联：六木森森，桃梅松柏杨柳。

原对：四山出出，泰华嵩岳昆仑。

吾联：八口嚣嚣，呜哇唉叹咒骂。

吾联：八火燚燚，爆炸燃烧烯荧。

此联难处在那数字，原对以泰华来对甚是奇思的，因‘泰华’（特指泰山，非泰山和华山合称。）在古人的观念为万山之尊，故无‘山’旁亦当以山视之。所以不仅扣‘四’而有名正言顺。妙！而我的以咒骂分别为二口而凑成八口，哈哈哈哈！

上联：枣棘为薪，截断劈开捆成四束。

原对：阊门起屋，移多补少盖作两间。

吾联：本末成树，春生秋长崛起一林。

新联：炎焱乃焰，炸飞爆散化为五火。

此联为乾隆和刘墉所作，可谓奇极至巧。新联为潇寒所对。

上联：戊戌同体，腹中止欠一点。

下联：己巳连踪，足下何不双挑。

此联出自：焦生，章丘石红先生之叔弟也。读书园中，宵分有二美人来，颜色双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。长者曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色。”女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑，”一笑而去。

上联：思恩两颗心，因田加税。

下联：河池一边水，也可免粮。

广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召见两县令，要求加收赋税，两县令皆以当地穷困要求免税，布政使便出上联。上联嵌‘思恩’县名，且拆的十分巧妙。不料河池县令以河池应口对出下联，且联义相对，可谓捷才。布政使无奈，只好免去赋税。

上联：有意破宗。

下联：无心宁国。

【北宋】年间，铸‘崇宁通宝’。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省壁画，以便铸字，将‘崇’字中间以一笔上下相贯，这是古时常用的方法。而‘宁（繁体作宁）’中间的‘心’去掉。本来是一个惯例。但蔡京是一代奸相，所以有人借题发挥，吟成上联，信手拈来，浑然无隙，入木三分，叹为观止。

上联：夫子天尊大士，头上不同。

下联：宫妃宦者官人，腰间各别。

吾联：牛郎先哲生员，足下非类。

此联尤其是‘腰间各别’实在令人忍俊不住。

上联：钱有二戈，伤坏多少人品。

下联：穷之一穴，埋没若许英雄。

上联：东庙阚，西庙房，东西两庙，门户相当，方敢对坐。

下联：南京河，北京城，南北二京，水土合流，可成霸业。

此联为明时一地有两庙，分别是【三国东吴】的阚泽和【唐】房玄龄的祠庙，故流传出上联。后有人以明设南北二京而对出此联。

上联：半山亭，伴仙停，仙停半山，山亭伴仙，仙山共留连。

原对：缺！

上联：弓虽强，石更硬，若非李广难没羽。

原对： 缺！

吾联：水其淇，心相想，不必屈子亦离骚。

此联要对不难，但要工对的话，‘虽’‘更’的词性实在难对上。

上联：唯吾知足，西南东北，四方皆口。

原对：缺！

此联亦可以称极品，妙处正在前四字。有几个下联，但都不好。比如碧影的：‘汀圢钉灯，水土金木，五行缺木。’此下联后半部对的很好，就是前四字完全是凑字了。还有我的：‘师引而望，左右上下，大道归一。’‘师引而望’出自《太平广记》里面的：其师引而望之曰，实是断章取意。

上联：鸿为江边鸟。

原对：蚕是天下虫。

新联：岩乃山下石。

此联的其他对子也很多，但还是原对为绝配。

上联：或在园中，拖出老袁还我国。

下联：余行道上，不堪回首望前途。

此联为袁世凯篡国时时人所作，尤其是下联不仅意境通邃，无一丝斧凿的痕迹。可谓拆字的典范。

上联：立足宜防岩下石。

下联：安身须避利旁刀。

上联：鸟入风中，衔去虫而作凤。

下联：马来芦畔，吃尽草以为驴。

上联：古文故人做。

原对：无!

古联：八刀分米粉。

古联：千里重金钟。

新联：车过连水涟。

吾联：二人从土坐。

此联因该以‘车过连水涟’为最好，虽然‘过’字需要假借为‘辶’。

上联：冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯。

原对：伊有人，尹无人，伊尹一人冢宰。

吾联：已有头，己无头，已己缩头乌龟。

吾联：阮有邑，元无邑，阮元独邑疆陲。

此联为【明】太守冯驯所出，李自成所对。上联因太守古称五马诸侯。下联因宰相为一人之下、万人之上。故称一人冢宰。我的指鲁迅先生小说里的人物孔已己。另一个【清】云南提督阮烟台。注：‘阝’旁在古汉语是‘埠’旁；‘右耳’为‘邑’旁。‘埠’‘邑’通用。

上联：巫山夹巫峡。

原对：春草化春花。

吾联：漓水同漓洞。

趣味对联

上黄昏下黄昏 黄昏时候渡黄昏

东文章西文章 文章桥上晒文章

半边山，半段路，半溪流水半溪涸

一块碑，一行字，一句成联一句虚

【其他著名对联】

天下第一长联：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

（孙髯题昆明大观楼，为“天下第一长联”）

八面威风转个弯私心一点，大模尸样勾入去有口难言。 （旧时讽刺伪公安局，上联为“公”字，下联为“局”字）

心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。 （方志敏撰）

客上天然居，居然天上客 / 人过大佛寺，寺佛大过人 （乾隆出句，纪晓岚对）

小楼昨夜东风吹皱一池春水，梧桐更兼细雨能消几个黄昏 （梁启超集句联）

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 （集金庸作品联，共14部，它们是：飞狐外传、雪山飞狐、连成诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀）

二人土上坐 / 一月日边明 （唐明皇与杨贵妃同坐之时，明皇手指玉冕之景问贵妃，贵妃对之）

狗啃河上（和尚）骨 / 水漂东坡诗（尸） （苏轼总是斗不过佛引。。哎。一日二人外出，苏东坡指着河上咬着骨头的狗，笑问其友佛印，而佛印则将印有东坡诗的扇子扔进水里，二人都不发一言）

？ / ！ （1976年4月5日，出现在悼念总理周恩来的天安门广场上，“？”代表中国人民对“四人帮”的责问，而“！”代表了人民的愤怒和对总理的无限怀念之情）

4、观云出东方酒怎么样？

观云出东方浓香型白酒，是观云2020年度的出圈之作，是一款采用多种优质原料，结合独特的酿酒工艺酿制而成的酒水饮料。此酒香气浓郁，口感美味，瓶身精致，无论是自饮还是送礼都非常的合适，是一款很值得大家品尝的美酒佳酿。

观云出东方浓香型白酒，是一款采用多种优质原料，结合独特的酿酒工艺酿制而成的美酒佳酿，优质的原料，独特的工艺，匠心的打造，使得这款酒水甘甜爽净，美味醇厚，余味悠长，独特特点，深受消费者的喜爱与追捧。

5、醉翁亭里亭翁醉？

上联：醉翁亭里亭翁醉，

下联：蓝月谷间谷月蓝。上联：醉翁亭里亭翁醉，

下联：渤海湾中湾海渤。上联：醉翁亭里亭翁醉，

下联：黄果树上树果黄。